我们都知道文天祥是名族英雄，最后被忽必烈所杀。 其实，在忽必烈杀他前，文天祥曾经提出一个要求，但是忽必烈没有答应，还是把他杀了。那么，文天祥究竟提出了什么要求呢？

文天祥

人们提到文天祥，首先想到的是他的那首诗---人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这首诗正是文天祥一生的写照，也正因为这首诗，文天祥才能够名垂青史。

文天祥是一个很有才学的人，二十岁就考取了进士，在集英殿答对论策。由于其出色的答辩能力，宋理宗亲自选拔他为第一名。

就如文天祥的那首诗所写，文天祥敢于和任何权贵作斗争。当时，元朝的军队攻打南宋，宦官董宋臣对宋理宗说要迁都，朝臣当中由于畏惧他的权势，没人敢提出异议。当时，文天祥担任宁海军节度判官，立即上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。然而宋理宗没有同意。也正是因为文天祥这种勇于直谏的性格，使得他在朝堂得罪了不少人，经常有人因此而弹劾他。

但是宋理宗却一直没有伤害他，可以说在这一点上文天祥是非常庆幸的了。

忽必烈

公元1275年，蒙古元军沿长江东下，朝廷号令天下兵马勤王，抵抗蒙古军的侵扰。看到国家有难，文天祥倾其所有，招勤王兵至5万人，来到临安保卫皇上。不过，当他到达临安的时候，软弱的宋朝皇帝已经跑了，于是文天祥与张世杰、陆秀夫组织抗元斗争。后来，由于寡不敌众，文天祥被俘。

文天祥当时是宋朝少有的的脊梁人物，元朝忽必烈希望文天祥投降，一旦文天祥投降了，就意味着宋朝的文人阵营坍塌，不过文天祥宁死不屈，决定就义，。

但是，在《宋史》中记载了文天祥临死前与忽必烈的一段对话，让人们产生了很多疑惑。书中说：临死前，忽必烈见了文天祥，进行了最后一次劝降。文天祥当然不同意，说：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也”？ 这句话的意思就是， “国家已经灭亡，我本应以身殉国。假如您放我，我愿出家为道，再以道士的身份回到故乡，之后以一个方外之人（指僧道）的身份为您效力，如何”？

那么，忽必烈后来怎么处理的呢？

文天祥

文天祥的这句话，意思再明显不过了，但是忽必烈还是将文天祥杀了，主要是因为以下几种原因。

1、忽必烈怀疑文天祥有诈。按照文天祥的说法，要以道士的身份还乡，之后才能为忽必烈效力。这是忽必烈是万万不能答应的，万一文天祥逃出去后，不仅不帮他效力，再组织军队抗元呢？要知道，文天祥的影响力还是很大的。

2、文天祥此时的作用已经很小了。忽必烈要杀文天祥的时候是在1283年，4年前发生的崖山海战中，宋朝的皇室已经灭亡。从某种意义上来说，蒙元已经统一了南宋，文天祥已经不像刚刚被抓时那么重要了。

3、蒙古皇帝的短视。忽必烈应该是汉化比较严重的蒙古皇帝，但是在骨子里还保留着少数民族的血性，所以从骨子里是不相信文天祥会投降的，所以一定要杀掉他。

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