在明末的历史上，李岩是一个重要人物。李自成以饥民造反起家，所过残破，实为流寇，李自成用李岩之策而收拾民心，得以建号大顺，挺进京师；李自成进京后，军纪大坏，不用李岩建言以安抚前明官绅，招致根基难固；一片石大战，大顺军闻得“辫子兵来了”竟然立时大溃；在清兵与吴三桂夹击下，李自成退出京师，途中李自成信牛金星之馋，害了李岩，部众离心，失去河南根据地，李自成复为流寇，最后抢粮时竟被乡民程九伯所毙。呜呼哀哉！

古代志在天下的诸侯，都会尽力招揽人才，尤其是谋士。不过，李自成的谋士似乎并不多，稍微出色一点的谋士，也就只有李岩。而且李岩对李自成一向忠心耿耿，最后却被李自成给杀了。李自成为什么会这么做呢？

鸟尽弓藏，兔死狗烹。

历来帝王登基以后，屠戮大臣是古今通例。只是像李自成这样位子还不是很稳的时候就迫不及待的杀掉“造反篡位”影响自己帝位的，恐怕也是太急功近利了。历史证明，李的身旁能打战的不少，而能“上马打天下，下马治天下”的唯李岩一人而已，况且他还那么忠心。实际上李岩的死跟袁崇焕的死是一样的，理论上均可避免，历史发展到了明末，这般儒将难道还不知道回去必死的道理，你说愚忠也好，不懂历史规律也好反正他们不怕:明知不可为而为之，大丈夫也!只是古今忠臣如崇焕死的这般惨烈，这般奇冤的也是罕见至极!

照此分析，似乎李岩还可不死。实际上我认为李岩必死，只是死的时间段不同而已。牛金星的诽谤只是一个借口，真正令李岩死的理由是李闯自己。前朝人说的明明白白:鸟尽弓藏，兔死狗烹!此话乃范蠡实际经验的总结啊。范蠡说“越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的”的时候，文种还死不信，说道:我替大王打下这大好江山(你再牛还牛的过范?由此可见范绝对是勾践的第一谋臣)，现在正是摘桃子的时候，怎么能走。结果勾践找个理由把文种杀了，范蠡带着西施小蜜泛舟湖上去了。

古往今来功劳巨大却又能全身而退，安度余生的不过范蠡、张良、郭子仪、姚广孝等等寥寥数人。刘基本来差不多了，还是被蓝玉案牵了出来，落的个晚节不保。

仔细观察会发现这几个人都有点“出世”情结，有点神叨(不管是不是装出来的)。

只要了解李自成的身世和秉性，就不难得到这个结论。李自成年少时吃过很多苦，也杀过很多人。前面两个都是他的债主，一个是文举人，另一个是艾举人；第三个被杀的，是李自成的老婆，原因是与人通奸；发动兵变前，又杀了自己的直接领导参将王国。虽然这些人都有该杀的理由，但平常人很难做得这么极端，至少有的人罪不至死。这说明，李自成这个人受不得半点委屈，也从来没把杀人偿命当回事，只要他认为需要，就会手起刀落。因此，诛杀李岩，李自成不需要更多理由，即便李岩处事小心谨慎，从来没有得罪过他。

毫无疑问，李岩之死的确是一场大悲剧，这是一场由个人悲剧而引阙成民族的大悲剧。

李自成自然是一位悲剧的主人，而从李岩方面来看，悲剧的意义尤其深刻。假使初进北京时，自成听了李岩的话，使士卒不要懈怠而败了军纪，对于吴三桂等及早采取了牢笼政策，清人断不至于那样快的便入了关。又假使李岩收复河南之议得到实现，以李岩的深得人心，必能独当一面，把农民解放的战斗转化而为种族之间的战争。假使形成了那样的局势，清兵在第二年决不敢轻易冒险去攻潼关，而在潼关失守之后也决不敢那样劳师穷追，使自成陷于绝地。假使免掉了这些错误，在种族方面岂不也就可以免掉了二百六十年间为清朝所宰治的命运了吗？就这样，个人的悲剧扩大而成为了种族的悲剧，这意义不能说是不够深刻的。

写完了文章，我的心情落寞了许多。然而往事越千古，这样的事还少吗？所有的不快所有的惋惜都融进了我们民族深深地麻木中，我还能为之什么呢？有时候人在怎么努力也难左右命运的沉浮，可我们却总是在没有看到最后的结局时，却总是要奋力一搏。无言。此刻千言万语都无从说起，只想起了一句我自己很喜欢的诗。

“乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。”

而这同样是一位很悲剧的人物写的，如果历史能够倒写那该多好。