现代人调和、化解矛盾，征服对手，主要靠的是心理战术，可简称“心战”。“心战”就是从心理上战胜对手。处在当今的和平年代，短兵相接的战争越来越少，可是人与人之间的矛盾却没有减少。因为，工作的竞争、官场的竞争等都不会比古代逊色。种种竞争的加剧更加突显出“心战”的重要性。而说起心理战术就不能不说“度心术”，它是古代一种开启攻心、度心奥秘的罕见智慧。

在中国历史长河中，“度心术”作为一种人生技能和社会生存中斗争的利器，历来为智斗场中的人们所推崇。“度心术”主要讲述的是：怎样在心理上瓦解他人，征服对手。历史上比较有智慧的谋士，他们最出色的地方是善于运用心理战。比如战国时的苏秦、张仪在“合纵”、“连横”的过程中巧妙地运用了“度心术”，影响了战国时期各个国家力量对比的格局，当然历史上有智谋又懂得“度心术”的人不胜枚举。此次编写的《度心术与韬晦术全集》中的“度心术”篇就是以古代《度心术》为蓝本，结合典型案例阐述“度心术”的学习和运用，以期达到“古为今用”的效果。

“韬晦术”与“度心术”一样也是中国文化里的一个重要组成部分，是被古代谋士最为看重的经典战术。在历史的进展过程中，“韬晦术”不断地发展完善着。

历史上有记载的最早的“韬晦术”的运用发生在周文王被商纣王囚禁以后，他装作平庸，甚至表现出弱智，商纣王看其又老又傻，所以没有杀他，并把他放回西岐，成就了他日后的周武大业。

“韬晦术”虽然是一种非常重要的哲学，但是在古代却被冠以“阴谋”二字。一直到了明朝，杨慎将其收集编撰成书，才正了“韬晦术”的名。今天人们所看到的《韬晦术》就是他编著的。杨慎是明代正德年间的状元，在著名的“撼门事件”中，因年轻气盛不懂“韬晦”，险些惹下了杀身之祸。后来他博览群书，发愤学习研究“韬晦之术”，才得以颐养天年。

“韬晦术”是中国历代智谋之士求生存谋发展的法宝。“韬晦术”主要讲的是：以退为进，以守为攻的学问。数千年来，“韬晦术”被广泛运用于宫廷、官场、战场等，成为了左右成败的关键所在，所以有“一个谋士顶得上一支军队”的说法。孙膑装疯骗过庞涓，逃到齐国，躲过杀身之祸，最后还报了仇；韩信不逞一时之强，甘受“胯下之辱”，最后成为了“汉初三杰”之一；刘邦示弱于项羽，所以成功从鸿门宴逃回自己的大本营；刘备拿起锄头锄草种菜，免去了曹操的疑心；三国时的陆逊示弱于关羽，最后赢得了荆州；朱元璋缓称王，赢得了最后的胜利……这些都是“韬晦术”作用的最佳例证。

一个人如果能够掌握好“韬晦术”，他就能够把握好人生的机遇，转危为安，转败为胜。同样，一个集体用好“韬晦术”也能够不断发展壮大，甚至一个国家在必要时期也要运用“韬晦术”，比如说我国在改革开放后为了发展经济，韬光养晦，“以经济建设为中心”，结果只用了十年左右的时间，就取得了举世瞩目的成就。所以说，在今天重读经典，掌握谋士策略的瑰宝《韬晦术》，无论对个人还是集体都有很大的帮助。