尧、舜、禹禅让帝位的故事相信大家已经非常熟悉了，之前在《五帝都是一家人》中我们已经说过了尧和舜，今天我们主要来说一下禹除了治水还做了哪些事。

大禹治水

首先我们来看一下禹是如何崛起，受到尧的器重，从而得到帝位的。

禹的父亲叫做鲧，鲧的父亲叫做高阳（颛顼帝），高阳的父亲是昌意，而昌意的父亲就是轩辕皇帝，这么算起来禹也算是帝王之家，王公贵胄了。但是那时候还处在氏族部落时代，你爸爸再牛也罩不住你，更何况你几代以上的祖宗了。为啥这么说呢？从禹的父亲——鲧，就能看出来。鲧的父亲可是五帝之一的“颛顼帝”啊！可是鲧在辛辛苦苦治理了九年洪水之后，竟然被流放而死，虽然是治水失败了，但是那时候生产力落后，谁也不知道洪水该怎么治理啊！鲧那时候已经是这方面最牛的人才了，《史记》中记载：尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于尧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。就这样鲧相当于是去做实验了，然后实验失败就把治水专家给流放了。然后鲧郁郁而死。舜在流放了鲧之后，就用鲧的儿子禹治水。

禹的血统

禹在听到这个消息的时候本来是拒绝的，他把这个职位谦让给契、后稷和皋陶，但是舜说他们我自有安排，你去做你的事吧。就这样禹开始了废寝忘食的治水工作，“大禹治水，三过家门而不入”的故事相信大家都知道，而且除此之外禹还是一个非常聪明，非常能吃苦，为人和蔼可亲，诚实守信的人。他在接受了禹的任命之后不仅治理洪水，而且还完成了开山修路；疏通河流湖泊；测定天下十二州划为九州；开仓放粮赈济灾民；理清天下田亩优劣，确定赋税种类；确定朝贡天子的路径等诸多工作。

九州

开九州。

冀州。大禹治水工程首先从冀州开始，他在冀州他首先完成了壶口的工程，后来又治理好了梁山、岐山、太原地区、太岳山、覃怀、衡水、漳水、常水、卫水、大陆泽等地区。

兖州，济水和黄河之间的地方就是兖州。大禹在这里疏通了九条河流，在雷夏建了一个蓄水的大湖，使雍水和沮水汇合之后流进大泽之中。从此人们才从山上搬到了平原地区，并且在大地之上种植农作物，种桑、养蚕。

青州，大海至泰山一带就是青州。经过大禹的治理，淮水、淄水的水患得到了治理。这里的物产变得越来越丰富，向舜帝进贡的东西也非常的多。

禹贡九州图

徐州，徐州东到大海、北至泰山、南到淮水。大禹在这里治理了淮水、沂水，从此之后蒙山、羽山（大禹的父亲：鲧，流放之地）也变成了良田，可以种植农作物了。

扬州，淮河与大海之间是扬州。大禹在这里治理了彭蠡湖、松江、钱塘江、浦阳江、震泽。

荆州，荆山到衡山以南的地区是荆州。在这里大禹治理了长江、汉水、沱水、涔水，而且经过大禹的治理云泽和梦泽地区也变成了良田，可以种植农作物了。

夏代疆域图

豫州，荆州和黄河之间的地区就是豫州。在这里大禹使伊水、洛水、涧水等汇入黄河，疏浚了菏泽，加固了明都泽的堤防。

梁州，华山南面到黑水之间的地方是梁州。在这里大禹治理了汶山、沱水、涔水等地，在蔡山、蒙山修路等。

雍州，黑水与黄河西岸之间是雍州。经过大禹的治理弱水开始向西流，泾水注入渭水，还治理了漆水、沮水、沣水，在岐山、荆山、终南山、敦物山修筑了道路。在这里的治理不仅使三危山你可以住人了，而且在治理期间还使得三苗族归顺了。

禹定九州

通九道

大禹为了交通及向帝王朝贡的方便开通了涉及九州的九条大道（可以想象一下秦始皇开通驰道）。

一、从岐山通到荆山，越过了黄河。

二、从壶口山通到太岳山。

三、从砥柱山通到王屋山。

四、从太行山通到碣石山，进入大海，与水路相通。

五、从西倾山通到太华山。

六、从内方山通到大别山。

七、从汶山通到衡山。

八、从熊耳山通到负尾山。

九、从九江通到敷浅原山。

天问

陂九泽

大禹开山、筑堤，疏通了九条河流与沿途的河流汇合最后流入大海，大大降低了河流壅塞决堤的风险。这九条河流分别是：弱水、黑水、黄河、漾水、长江、济水、淮水、渭水、洛水。

度九山

大禹在治理水患、开通道路的时候，一路上翻山越岭，在经过的地方树立标记，描绘各地的名山大川的形状、样貌、物产（据说后来大禹制九鼎的时候，九鼎上就描绘着各地的山川、风貌、物产等图样）。

定赋税、行政

《史记》中说到：“六府慎修，众土交正，致慎财赋，咸则三壌成赋”其实就是说大禹把各种物资都管理的非常好，各地的土地好坏都做出了明确的区分，定出不同的等级，这样各地的诸侯就能按照规定明确的缴纳贡赋了。

禹定五服

另外，大禹还根据各个地方距离天子国都的远近制定了不同的职责，如图：

其中，国都附近500里为甸服，这片区域是为天子服田役，纳谷税的地方。候服是为天子侦察顺逆，服侍王命的地区。绥服是受天子安抚，推行教化的地方。要服是受天子约束，服从天子政令的地方。荒服是为天子守卫边远的地区的地方。

治国家

大禹除了做过以上这些具体工作之外还具有治理国家的才能。大禹治水、开山、修路、定九州之后受到了舜帝的赏识，有一次舜帝将大臣们召集起来讨论治理天下的方法。在会议上皋陶讲解治理天下的方法说：“天子要提高自身的道德修养，使同一宗族的人都互相亲近、友善、和睦。只有这样才能从自身做起，由近及远，让天下人都尊敬服从天子的教化管理，如果自己身边同宗族的都管理不好，就会受到天下人的轻视；”还说：“天子要能够有知人之明，这样才能够安抚天下百姓”

大禹治水

皋陶的话虽然有道理，但是具体实行起来觉比较困难，所以说到：“这么做恐怕尧帝也会感到非常困难吧！”然后舜帝就让大禹说一下自己的见解。大禹说：“我得帝王啊，您只需要正确的对待您身边的大臣，妥当的处理政务。辅佐您的臣子都是有德行的人，您制定的好政策能够正确的实行下去，这样的话，奸佞小人怎么不会被清除呢？这样天下百姓怎么会不拥护您呢？”舜帝感叹道：“臣子啊臣子！你们是我得臂膀和耳目啊！”

大禹像

醉龙悟史：

俗话说：“读万卷书不如行万里路”大禹真的是做到了行万里路啊！他走遍了当时的“天下”，每到一处就为当地百姓治理水患，开垦良田，修缮道路使百姓能够安居乐业；他为朝廷划定九州，制定赋税，还深谙治国之道，为舜帝安天下。这样的人可以说是上无愧于君，下无愧于民。同样的如果当今的人能够把领导交给的工作都完美的完成，还能总结出做事的方法帮老板管理公司，而且还能施惠于底层员工，这样的人才可谓前途无量啊！