《史记》一开篇就是《五帝本纪》，记叙了上古时期五位部落首领之间关系以及他们部落首领之间传承。有些关于三皇五帝的记载，但《史记》记载的五帝还是有一定的价值可言的。《史记》上的五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这五帝，禹是夏朝的开创者，不列入五帝之中。

黄帝画像

《史记》在历史上的史学位置就不用多言了，其中记载黄帝平定天下，打败炎帝、蚩尤部落，各个部落都归顺黄帝，中原各个部落统一于黄帝之下，这也就是为什么我们成为炎黄子孙的原因。毕竟上古时代，记载的书籍比较少，多是神话故事传说，但是《史记》还是受到大家认可。

颛顼画像

五帝最早的就是黄帝，黄帝死以后，颛顼继位。颛顼是谁？颛顼是昌意的儿子，而昌意是黄帝的儿子，也就是说颛顼是黄帝的亲孙子。孙子继承爷爷的部落首领位置，为什么能够说是禅让？明朝开国皇帝朱元璋把皇位传给孙子朱允炆为什么不说是禅让？颛顼死了以后，帝喾接替首领位置。帝喾父亲是蛴极，帝喾的爷爷是玄嚣，而玄嚣的父亲就是黄帝，也就是说帝喾是颛顼的亲侄子。比如西汉汉昭帝刘弗陵，无子传位侄孙宣帝刘询；汉成帝刘骛传位侄子哀帝刘欣；北宋仁宗祯传侄子英宗曙；南宋高宗构传堂侄孝宗等等有很多这样的例子，还是为什么这些不能称作禅让？

帝喾画像

帝喾死后传位给尧，尧是帝喾的儿子。尧死后，舜继位。舜父亲是瞽叟，爷爷是桥牛，再往上的先辈是辈是句望、敬康、穷蝉、颛顼。舜的祖辈就是颛顼。这样以来五帝的关系基本就明了了，黄帝传位给孙子颛顼，颛顼传位给侄子帝喾，帝喾传位给尧，尧传位给颛顼的后辈舜。按照《史记》记载的这种关系的话，五帝之间的传位就是在自家人之间传递，没有传给外人，为什么还是叫禅让制呢？

尧画像

其实不然，上古时代记载的黄帝此人无法考证是不是真有此人，史书记载很多东西都是黄帝发明的，比如指南车、历法弩机等等，这样的记载有过于夸张的地步，只是为了纪念古人的智慧，将很多东西归结于一人发明之身，就像传说中神农尝百草、女娲造人等等故事。但是可以肯定的此时的部落已经不是当初的部落，部落之间以及部落成员之间存在的贫富差距，部落已经产生阶级。黄帝平定中原也就是残酷的部落之间的兼并战争，最后黄帝统一了各个部落，成为中华民族的祖先。既然黄帝是中华民族的祖先，那么不管是谁当然就是他的后代了。

部落战争

值得注意的一点就是五帝之间的传位确实是禅让制，在上一个部落首领即将年迈不久将离开人世的时候，经过各个部落的推举、长时间的考核产生。《史记》有言：“尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”，尧在询问下属将位置传给谁。部落首领传位首先的想的不是自己的儿子之间的传承，而是推举贤能者得之，这也是为什么说是禅让制的重要原因。

炎黄结盟

历史的发展都是遵循一定规律的，从原始社会都部落、氏族社会再到奴隶社会、封建社会，这其中有不可逾越的鸿沟，人类思想以及物质达不到进入哪一个社会的时候，是不可能一步进入这个社会的。也就是部落之间注定是禅让制，到了奴隶社会才是家天下的时代。炎黄子孙，由黄帝部落奠定基础的，不管部落首长位置禅让给谁，前后两人之间必定是有关系的，就像是“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，只有独立建立姓氏的史书才有记载，当然都是黄帝的子孙了，这是无可厚非的。