孔融让梨，千古留名，这个典故我们应该都知道。小时候读书的时候，就有一篇课文专门介绍孔融让梨这个典故的。话说有一次大人买回来了一堆梨，当时孔融才四岁，因为年纪小，所以大人就让孔融先选一个。出乎意料的是孔融选择了了最小的一个，而不是最大的，这让大人们很惊讶了，问他为什么这样做，孔融回答到“我年龄最小，当然应该吃小的了，哥哥们都比我大，应该吃大的”。这让大家都夸孔融懂事，从而千古流芳。

孔融年少就出名，而且他自幼接受儒家思想的熏陶，但是并没有使他成为一个儒雅的儒士，反而成了一个非常喜欢唱反调的杠精。

他跟董卓杠过，后来又和袁绍父子杠，等到曹操一统北方后，他又跟曹操杠，曹操远征乌桓的时候，孔融上表讥讽他不仁不义欺负弱小，曹操击败袁绍后，想要将袁绍的儿媳甄氏占为己有，结果被自己的儿子曹丕抢先了。

这件事人们都不敢谈论，结果孔融唯恐别人不知道，大说特说，这样一个人，曹操怎么会让他再活下去。

如果孔融仅仅是让梨让历史记住了他，但是他说过的另一句却让人大跌眼镜。

“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”何解？

这句话是什么意思呢？翻译过来就是“父亲与子女有什么关系呢？他(父亲)的本意就是发情了为了自己的生理需要。子女与母亲有什么关系呢？就像东西寄托在瓶子里面，孩子出生了也就没有关系了”

就是这一番言论被曹操抓到，曹操说孔融不忠不孝，然后把他给杀掉了。

孔融是被灭的族，当时曹操派人去抓他的孩子的时候，他的一双儿女正在下棋，邻居都劝他们赶紧跑，这个时候还下什么棋呢?

孔融的儿女回答的大义泯然，倾巢之下，安有完卵，就这样他们被抓走，杀了头。

不过，孔融说过的那样的话，在那个年代，确实是够雷人的。